apa yang menyebabkan semua jemaah berebutan ingin sholat di raudah? adalah sabda nabi yang berbunyi: ‘di antara rumahku dan mimbar masjid adalah taman surga.’ inilah taman surga yang ‘dipindahkan’ ke dunia. raudah juga merupakan tempat yang mustajab untuk berdoa (selain multazam dan padang arafah). makanya tak heran setiap saat raudah selalu penuh sesak. setiap jemaah pasti ingin bersholat dan berdoa di sana. apalagi masjid nabawi tidak dibuka 24 jam seperti masjidil haram.

meski demikian selalu ada kiat untuk dapat memasuki raudah dan tentu saja dilandasi niat yang tulus kepada allah swt semata, insya allah kita dapat bersholat di sana. jam-jam menjelang tutup atau sekitar jam sepuluhan pagi hari biasanya raudah agak sepi sehingga kemungkinan untuk masuk lebih besar. dan, alhamdulillah, dengan dibantu pembimbing ibadah kami berhasil memasuki raudah. yang lebih lagi kami juga sempat sholat ashar di situ. subhanalah. alhamdulillah.

apa yang saya sebutkan di atas berlaku untuk jemaah pria. bagi jemaah wanita raudah hanya dibuka pada jam-jam tertentu yaitu pada waktu dhuha dan ba’da sholat dhuhur. meski waktunya lebih sedikit tapi tidak bercampur-baur dengan jemaah pria sehingga jemaah wanita tidak perlu rebutan dengan kaum pria. dan, tidak seperti di masjidil haram jemaah bercampur baur, di mesjid nabi pria dan wanita dipisahkan bahkan pintu masuknya juga dipisah.

bagi pasutri alias pasangan suami istri pintu masuk yang berbeda agak merepotkan. saat masuk tidak menjadi masalah karena pasutri itu langsung ‘berpisah’ untuk sholat. ketika keluar jadilah tunggu-menunggu. jadi pemandangan lumrah kalau ada suami menunggu istri atau sebaliknya. tapi akan jadi kacau manakala sang suami sudah lama menungu di ‘check point’ yang ditentukan bersama namun sang istri tak muncul-muncul. setelah celingak sana dan celinguk sini, sang istri tercinta muncul dengan dua tentengan tas kresek di tangan kiri dan kanan…

selepas acara di mekah kami berpindah ke kota madinah yang dijuluki sebagai ‘kota yang bercahaya’. apa yang kami kerjakan di madinah tidaklah berbeda ketika saat di mekah. malah di sini ada ‘kewajiban’ mengerjakan sholat arbain. barangkali sudah banyak yang tahu tentang sholat arbain yaitu sholat wajib berjemaah 40 waktu tanpa terputus.

tanpa terputus? iya betul. dan, tidak boleh ketinggalan rakaat pertamanya. untuk 40 waktu itu berarti kita harus berada di madinah minimal delapan hari dengan hitungan satu hari 5 waktu sholat fardu. kalau di hari pertama sudah ketinggalan rakaat pertama, di sholat subuh misalnya, itu artinya kita tak bisa menggenapi sholat arbain. (mau menambah satu hari lagi? rasanya ya tak mungkin karena jadwal perjalanan sudah disusun sejak dari Jakarta). bagaimana kalau sudah 39 waktu dan untuk yang ke 40 ketinggalan rakaat pertamanya? jawab idem seperti di hari pertama itu.

sholat arbain ini, nampaknya, hanya dilakukan oleh jemaah haji dari indonesia. sementara jemaah dari negara lain kelihatannya lebih memprioritaskan untuk sholat di masjidil haram. apa alasannya? barangkali soal pahalanya. dan, arbain selalu menjadi ‘pertanyaan wajib’ yang diberikan kepada calon jemaah haji sebelum berangkat. pun ketika kembali ke tanah air akan ada pertanyaan: ‘sempat arbain tidak?’ sama ‘wajib’nya dengan pertanyaan: ‘sempat mencium hajar aswad tidak?’

kalau di mekah ada masjidil haram, di madinah ada masjid nabawi. di masjid nabawi selain bersholat arbain, kami juga menziarahi makam nabi muhammad saw yang berdampingan dengan makam dua orang sahabat yaitu abu bakar ash sidiq dan umar bin khattab. makam rasulullah ini juga adalah tempat rasulullah wafat.

di sini saya kembali menitikkan air mata. desak-desakan dan dorong-mendorong tidaklah menjadi soal. betapa tidak. dengan seijin allah swt, subhanalah, saya bisa bershalawat langsung di makam nabi. memohon doa kepada allah swt agar rasulullah diberikan tempat yang paling dimuliakan. dan, juga meminta agar nanti kami dibariskan di bawah bendera nabi muhammad saw saat di padang masyhar waktu penghisaban. ya gusti allah kabulkan doa kami ini...